Archives mensuelles : avril 2021

Séminaire Histoire et anthropologie de la mort, séance du 6 mai 2021, 10h-16h, visioconférence : Cadavres indésirables

Interviendront le matin Maria Teresa Ferreira, archéologue et Anne Carol, historienne ; puis l’après-midi Carolina Kobelinski, anthropologue, et Isabelle Renaudet, historienne & Bruno Bertherat, historien.

Prière de contacter Isabelle Renaudet (isabelle.renaudet@univ-amu.fr) pour obtenir le lien permettant de rejoindre la réunion.

« Regards croisés sur des fléaux épidémiques, 1720-2021 », 28 avril 2021, 9h-17h

Journée d’étude organisée par les associations étudiantes Courant d’art et Archéopterre (AMU) avec le soutien du Musée d’Histoire de Marseille et l’UMR TELEMMe, AMU-CNRS

Programme 

9h Introduction

Isabelle Renaudet, TELEMMe (AMU-CNRS)

Serge Morand, Institut des Sciences de l’Evolution de Montpellier, CNRS

Pour une histoire globale des maladies infectieuses.

Gilbert Buti, TELEMMe (AMU-CNRS)
Se protéger et repousser la contagion en Provence en 1720-1722

Magali Théron, TELEMMe (AMU-CNRS)
Aegros curare. Peindre la peste en Provence à l’époque moderne : du tableau de dévotion à la peinture de bataille 

14h

Anne-Marie Moulin, SPHERE, CNRS

L’aventure de la vaccination

Patrick Zylberman,  EHSP

Un souffle d’apathie : l’Union européenne et la sécurité sanitaire

Association Courant d’art et Archéopterre, AMU

La pandémie de COVID-19 vue par des étudiant.es

Pour recevoir le lien vous permettant d’assister à la Journée d’études, merci de contacter Isabelle Renaudet à son adresse de l’université (AMU).

Genre, femmes et psychédéliques, webinaire, jeudi 22 avril 2021 à partir de 20h30

 

Organisé par Zoë DUBUS (AMU-CNRS/TELEMMe, IHM) 

GeFeM – TELEMMe (AMU-CNRS) en partenariat avec la SOCIÉTE PSYCHÉDÉLIQUE FRANÇAISE

INSCRIPTION : zoe.dubus@univ-amu.fr 

http://telemme.mmsh.univ-aix.fr/activites/rencontre.aspx?id=1409

En Occident, les femmes ont été largement sous-représentées dans la communauté psychédélique tout comme dans les études scientifiques portant sur cette classe de psychotropes. En effet, les caricatures de l’utilisatrice diffusées dans les médias ou dans les productions artistiques (sur sexualisée, disponible sexuellement) ainsi que l’axe systématiquement sanitaire des études menées sur les consommatrices de psychotropes, rendent particulièrement difficile à repérer et à analyser les usages féminins de psychédéliques. Par ailleurs, les chercheuses et thérapeutes ayant participé à la première vague d’études sur ces produits (1950-1970) ont été invisibilisées par l’historiographie (1,2).

Cette situation mène aujourd’hui à une absence de reconnaissance des apports et des réflexions scientifiques féminines sur ces substances (3), ainsi qu’à une méconnaissance des besoins (4) et des expériences spécifiques des femmes usagères (5). Comme l’explique l’historienne Erika Dyck, « l’histoire des psychédéliques en est venue à privilégier les perspectives masculines », déformant notre compréhension de ces substances.

Faisant le constat de la rareté des travaux ayant pour ambition de questionner les psychédéliques du point de vue du genre ou cherchant à étudier les contributions et les expériences des femmes dans ce domaine, nous souhaitons proposer dans ce webinaire un panel visant à combler ce manque. Nous étudierons ainsi les biais concernant les savoirs académiques en lien avec l’usage féminin de psychotropes, nous mettrons en lumière les rôles historiques et contemporains des femmes dans le champ des psychedelic studies, et nous questionnerons les pratiques genrées liées à l’usage de ces substances. 

  1. Dyck E. What about Mrs Psychedelic? A historical look at women and psychedelics [Internet]. Breaking Convention.Disponible sur : https://www.youtube.com/watch?v=T04atyEQqUk&t=112s
  2. Dyck E. Historian Explains How Women Have been Excluded from the Field of Psychedelic Science. Chacruna [Internet]. Disponible sur: https://chacruna.net/historian-explains-how-women-have-been-excluded-from-the-field-of-psychedelic-science/
  3. Mangini M. A Hidden History of Women and Psychedelics. 2019;29(1):14‑7.
  4. Tolbert R. Gender and Psychedelic Medicine: Rebirthing the Archetypes. ReVision. 2003;25(3):4‑11.
  5. Hewitt K. Psychedelic Feminism: A Radical Interpretation of Psychedelic Consciousness? J Study Radicalism. 2019;13(1):75‑120.

 

Programme

Maïa NEFF Université Laval de Québec, Département de sociologie, “Champ et hors-champ de la recherche académique sur les usages de drogues au féminin” 

Sarah PERRIN Centre Émile Durkheim, Université de Bordeaux, “Femmes et psychédéliques : vulnérabilités et ressources de genre” 

Alex DYMOCK Maîtresse de conférences en droit, Goldsmiths, University of London, UK “Psychédéliques et sexualité féminine (VOSTFR)”

Erika DYCK Professeure d’histoire et titulaire de la Chaire de recherche en histoire de la médecine à l’Université de la Saskatchewan au Canada, “Les femmes dans l’histoire médicale des psychédéliques (VOSTFR)” 

Zoë DUBUS AMU-CNRS/TELEMMe, Institut des humanités en médecine, Lausanne,  “L’influence des femmes sur l’élaboration du concept de set and setting dans les années 1950-1970” 

 

Colloque international “profiles and life trajectories of Women in the dynamics of the alpine Arc (late 17th – first half 19th century)”, juin 2021, visioconférence

Retrouvez ci-dessous le programme du colloque international “Profiles and life trajectories of Women in the dynamics of the alpine Arc (late 17th – first half 19th century)” organisé par le Fonds nationale de Suisse, l’Université de Berne et l’Université de Lausanne auquel participe une doctorante du groupe, Camille Caparos (AMU, CNRS, TELEMMe) qui présentera une partie de ses travaux sur les écrits personnels de deux nobles des Alpes provençales (XVIIIe siècle). 

Journée d’étude des Jeunes chercheurs·seuses de TELEMMe, 12 mai 2021, MMSH (Aix-en-Provence) ou visioconférence

Charles Malbran, Jules Pacher, « La grande querelle du ménage », Images d’épinal de la maison Pellerin, tome 8, Paris, Pellerin, 1865-1874
Contact pour obtenir le lien de connexion : camille.CAPAROS@univ-amu.fr
Programme 

Matinée – 9h-12h15

9h – Ouverture :

Anne Montenach, professeure d’histoire moderne, AMU, Directrice adjointe de l’UMR 7303 TELEMMe, AMU-CNRS

9h15 – Introduction :

Camille Caparos, doctorante en histoire moderne, AMU-CNRS, UMR 7303 TELEMMe

Mélina Joyeux, doctorante en histoire contemporaine, AMU-CNRS, UMR 7303 TELEMMe

9h30 – 10h45 : Session 1 — « Tensions, rivalités, conflits »

Modération session 1 : Béatrice Mesini, chercheure en géographie, CNRS, UMR 7303 TELEMMe

Aude-Line Gervais, doctorante en géographie, AMU-CNRS, UMR 7303 TELEMMe : « Conflit ou rivalité ? Le cas de la concurrence entre établissements publics et privés à Maseille »

Sarah Kerboas, doctorante en anthropologie sociale, Université Toulouse 2 Jean-Jaurés, LISST-CAS : « Le volontourisme au Cambodge, de nouveaux rapports de domination conflictuels ? »

Discussion :

Julie Rateau-Holbach, doctorante en histoire de l’art, AMU-CNRS, UMR 7303 TELEMMe

Sascha Perroux, doctorante en géographie, AMU-CNRS, UMR 7303 TELEMMe

10h45-12h30 : Session 2 — « Conflit et désordre »

Modération session 2 : Lucien Faggion, maître de conférences en histoire moderne, AMU-CNRS, UMR 7303 TELEMMe

Dylan Beccaria, doctorant en histoire moderne, AMU-CNRS, UMR 7303 TELEMMe, UR 2186 CERHIIP : « “N’ayant heu aultre affaire ny querelle precedante avec ledict deffunct“ : le conflit et son récit dans les affaires de rémission aux XVIe et XVIIe siècles »

Soizic Morin, doctorante en histoire contemporaine, AMU-CNRS, UMR 7303 TELEMMe : « Des soignantes en conflit au XIXe siècle dans les Bouches-du-Rhône : entre maintien des normes sociales et outil d’émancipation »

Tristan Portier, doctorant en histoire contemporaine, AMU-CNRS, UMR 7303 TELEMMe : « Déchirements communautaires autour du cimetière séculier : le cas de la paroisse de Bath St Saviour’s (1859-1862) »

Discussion :

Béatrice Hermitte, doctorante en histoire de l’art, AMU-CNRS, UMR 7303 TELEMMe

Florie Imbert-Pellissier, doctorante en histoire moderne, EHESS, AMU-CNRS, UMR 7303 TELEMMe

Après-midi 14h-17h

14h-15h15 : Session 3 — « Résoudre le conflit »

Modération session 3 : Anne Cadoret, maître de conférences en géographie et aménagement des territoires, AMU-CNRS, UMR 7303 TELEMMe

Pablo Perez, doctorant en histoire moderne, AMU-CNRS, UMR 7303 TELEMMe : « Le conflit dans les rapports sociaux de l’économie d’Ancien Régime : désordres dans la maison Brentano »

Kelly Redouté, doctorante en géographie, EHESS, UMR 8504 Géographie-cités, « La gouvernance rurale à l’épreuve des conflits. L’exemple du conflit foncier de Chocholá (Mexique) »

Discussion :

Rémi Grisal, doctorant en histoire contemporaine, AMU-CNRS, UMR 7303 TELEMMe

Marguerite Valcin, doctorante en géographie, AMU-CNRS, UMR 7303 TELEMMe

15h15-17h : Session 4 — « Mémoires et postérité du conflit »

Modération session 4 : Karima Dirèche, chercheure en histoire contemporaine CNRS, UMR 7303 TELEMMe

Lola Jordan, doctorante en histoire contemporaine, AMU-CNRS, UMR 7303 TELEMMe : « Regards français sur le “conflit“ de 1934 en Asturies »

Lamia Mellal, titulaire d’un Master en histoire contemporaine du monde arabe, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne : « Mémoire des conflits et conflits des mémoires en salle de classe. Analyse comparée entre l’enseignement de la Nakba en Israël et de la guerre d’Algérie en France »

Théo Leschevin, doctorant en sociologie, EHESS-PSL, LIER-FYT : « Sortir de la guerre par la plus grande conscience du conflit : le cas de la conflictualisation et de la pacification de la société nord-irlandaise »

Discussion :

Camille Caparos, doctorante en histoire moderne, AMU-CNRS, UMR 7303 TELEMMe

Mélina Joyeux, doctorante en histoire contemporaine, AMU-CNRS, UMR 7303 TELEMMe

17h Conclusion :

Rémi Grisal, doctorant en histoire contemporaine, AMU-CNRS, UMR 7303 TELEMMe

Marguerite Valcin, doctorante en géographie, AMU-CNRS, UMR 7303 TELEMMe

Journée d’étude, “La jeune recherche en étude de genre”, 15 avril 2021 (9h15-16h), TELEMMe, Gefem/Gecris, visioconférence

La jeune recherche en études de genre

Journée d’étude organisée par Karine Lambert, TELEMMe, Gefem/Gecris

Programme : 

9h45h-10h30 : Camille Caparos ,  « Des “Demoiselles“ sans papiers ? Femmes et papiers de famille dans la noblesse de France méridionale (XVIIe-début du XIXe siècles) »
 
Sous l’Ancien Régime, les femmes sont presque exclues du système qui régit la noblesse française. En sortant du lignage de leur père, elles entrent dans celui de leur mari et se trouvent dans un entre-deux qui invisibilise leur place dans leurs familles et dans les archives qui y sont attachées. Une analyse statistique des inventaires des fonds de la noblesse de Provence et de Languedoc, la reconstitution des étapes de conservation de ces derniers, ainsi qu’une étude de divers supports d’écriture (livres de comptes, feuillets volants, correspondances) permet de dessiner un « royaume féminin » (I. Luciani) de l’écrit. Il s’agit finalement de comprendre le rôle des femmes dans l’alimentation, la gestion et la conservation des papiers de familles nobles en France méridionale entre le XVIIe et le début du XIXe siècles.
 Discutants : Nicolas Vidoni, TELEMMe, Valérie Feschet IDEMEC
 
10h30- 11h15 Alessandra Doria, “Nous” : sujet collectif féminin et identité de genre pendant la Révolution
 
Dans les textes et les discours de la période révolutionnaire, l’on rencontre pour la première fois le pronom “nous” employé pour designer l’ensemble de femmes et prendre la parole collectivement. Cette contribution propose d’analyser ce fait linguistique au moyen des concepts élaborés par la philosophie sociale (sujet collectif, engagement conjoint, conscience collective) et de présenter l’identité de genre affirmée au nom de toutes en relation au caractère « naturel » du rôle des femmes dans l’enfantement.
Discutants : Jacques Guilhaumou , TELEMMe, GeFeM
 
 
11h15-12h Soizic Morin :  Le rôle des femmes durant les épidémies de choléra dans les Bouches-du-Rhône au XIXe siècle
 
Les épidémies de choléra se succèdent au XIXe siècle. La première en 1817 s’arrête aux portes de la Russie. La France est touchée lors de la seconde épidémie à partir de mars 1832 (Paris). Les Bouches-du-Rhône sont fortement impactées à partir de 1835. Ces épidémies ravivent très fortement les peurs laissées par la peste de 1720. De plus, elles bousculent les solidarités quotidiennes.  Les épidémies, en tant que crise, ont pour conséquence de mettre en exergue le fonctionnement des politiques de santé publique et privée avec ses acteurs et actrices. Lors de cette communication, je vous proposerai d’étudier l’implication des femmes lors de ces épidémies et la reconnaissance sociale qu’elles ont pu en retirer. Nous nous concentrerons sur deux épidémies : l’épidémie de 1835 et celle des années1880. Les modalités d’action des femmes ont évolué, elles sont passées d’une action collective par le biais notamment des communautés religieuses à une action individuelle. Ces mutations sont certes engendrées par des changements politiques (la IIIe République), mais aussi par une prise de conscience de la part des femmes de leur rôle dans la santé.
Discutant :  Marc Calvini- Lefebvre , LERMA, GENDERMED
 
 
 
14h-14h45 Mélina Joyeux : Former des ménagères ou des ouvrières ? Le cas de l’école-ouvroir des Sœurs blanches à Ouaghzen (Algérie coloniale, années 1930-1950)
 
Les œuvres scolaires et parascolaires à destination de jeunes filles kabyles (école ménagère, ouvroir de couture et de tissage, organisation scout féminine), développées dans le village de Ouaghzen depuis les années 1910 par l’ordre catholique des Sœurs blanches, illustrent la place de l’éducation féminine dans le projet colonial missionnaire en Algérie. Combinant, à travers le travail manuel, un enseignement des arts ménagers et une proto-formation professionnelle, ces œuvres témoignent d’une ambivalence entre rhétorique de l’émancipation des femmes par le travail et diffusion de normes et savoir-faire genrés visant avant tout à former de futures « ménagères » sur le modèle occidental. Cette communication interrogera ainsi, à travers le cas de Ouaghzen, la construction d’une certaine conception de la féminité et des rôles sociaux de genre qui se joue dans la « rencontre » coloniale entre femmes missionnaires et femmes colonisées.
Discutantes : Geneviève Dermenjian, Claudine Guiard , TELEMMe, GeFeM
 
 
 
14h45-15-30: Zoë Dubus : Margot Cutner, Joyce Martin et Betty Eisner, Trois pionnières du concept de “set and setting” dans les thérapies psychédéliques
Le concept de “set and setting” est une méthode psychothérapeutique développée dans les années 1950-1960 par des thérapeutes notamment anglo-saxons visant à améliorer la prise en charge des patient·es soumis à des substances psychédéliques (LSD, mescaline, psilocybine) dans le but d’accélerer la psychothérapie. Cette méthode, qui consiste à prendre en compte l’état du sujet, sa préparation à la séance, son bien-être (set) ainsi que le cadre dans lequel aura lieu l’expérience, qui se doit d’être chaleureux et confortable (setting), bouleverse les pratiques psychiatriques de l’époque. Trois femmes, Margot Cutner, Joyce Martin et Betty Eisner, ont eu une influence considérable dans la recherche de ces améliorations à apporter à la thérapie psychédélique. Leur travaux sont pourtant aujourd’hui largement invisibilisés par l’historiographie aux profits de leurs collègues masculins : cette communication soulignera leur contribution à ce concept devenu essentiel pour cette forme de psychothérapie.
discutante :  Aude FAUVEL, Maître d’enseignement et de recherche, Université de Lausanne
 
 
 
15h30-16H15 Loric Mandrou: L’inscription locale de revendications féministes globalisées dans le cadre d’un festival artistique rural : le cas du festival Raconte-Arts en Kabylie.
Chaque été, dans les territoires ruraux montagneux de Kabylie, en Algérie, a lieu le festival artistique itinérant Raconte-Arts. Pour les participant.e.s, provenant principalement des métropoles algériennes et de l’étranger, l’art est un instrument au service de la diffusion de revendications féministes globalisées. Le festival devient le support de nouvelles pratiques corporelles subversives et de discours qui remettent en cause la répartition sexuée des tâches et des gestes quotidiens, créant ainsi des spatialités alternatives. L’espace villageois dans lequel il se déroule est ainsi à la fois un espace de contraintes fortement normé, mais également de potentialités pour la production et la circulation de discours féministes, notamment par l’art.”
Discutante : Constance de Gourcy, MESOPOLHIS- GENDERMED