Séminaire inter-laboratoire Aix-Marseille Université Histoire et anthropoligie de la mort : “Cadavres et crémation”, 4 avril 2023, Salle Duby, MMSH, Aix-en-Provence

Programme

Cadavre et crémation

Matinée : 10h-12H30

Gaëlle GranierL’apport de l’archéologie à la compréhension des pratiques funéraires et mortuaires anciennes

L’usage de la crémation comme mode de traitement du corps mort n’est pas un fait récent. Son histoire se confond avec celle des civilisations. L’inhumation comme la crémation sont donc utilisés de tous temps et dans toutes les régions, en alternance ou en coexistence. L’archéologie, par une approche pluridisciplinaire impliquant notamment anthropologues et anthracologues, permet de restituer – au moins en partie – la chaine opératoire des temps funéraires et post-funéraires impliquant la crémation du corps. Nous verrons, à travers des exemples archéologiques de divers contextes culturels et chronologiques, quelles problématiques se posent aux archéologues face à une structure de crémation (qu’elle soit funéraire ou mortuaire) et dans quelles mesure l’archéologie permet de restituer les gestes effectués, les pratiques adoptées et leur potentielle signification symbolique, culturelle, sociétale ou religieuse.

  1. Granier est archéothanatologue, chargée de recherche au CNRS. Ses recherches visent à caractériser les sociétés anciennes par les prismes des pratiques funéraires et mortuaires. Le cœur de ses problématiques de recherche s’attache à l’évolution de la conception de la Mort et de la gestion des morts à travers une approche interdisciplinaire, durant l’Antiquité romaine (avec un focus sur la co-évolution villes-occupations funéraires) et plus récemment l’âge du Fer.

 

Romain FathiLa tentation crématoire. Les innovations et expérimentations crématoires de l’Armée française en Première Guerre mondiale

Cette communication s’arrête sur plusieurs tests crématoires menés au sein ou en périphérie de l’Armée française lors de la Première Guerre mondiale. Elle s’appuie sur les travaux préliminaires de Vincent Viet et s’attache à comprendre pourquoi la crémation n’a pas été retenue pour l’élimination des corps du champ de bataille et l’assainissement de ce dernier. Elle met en lumière la grande difficulté éprouvée par les différentes armées du conflit à gérer l’immense volume de corps d’hommes et d’animaux produits par le conflit. Au-delà du langage commémoratif et glorifiant du temps de guerre, coût, efficacité, rendement, propreté sont autant de paramètres qui ont dessiné les politiques de traitement des cadavres en temps de guerre dans l’Armée française et qui ont pendant un court moment conduit vers une tentation crématoire.  

  1. Fathi est Senior Lectureren histoire à l’université Flinders en Australie ainsi que Chercheur Associé au Centre d’Histoire de Sciences Po. Ses travaux s’organisent autour de trois grands axes de recherche : les processus commémoratifs et de mémorialisation de la Première Guerre mondiale ; le traitement des cadavres militaires lors de ce conflit ; le rôle de la Ligue des Sociétés de la Croix-Rouge dans l’évolution de la Croix-Rouge internationale. Un aperçu de ses travaux peut être consulté sur https://romainfathi.com/academic-works

 

Après-midi : 14h-16h30

Silvia Romio Corps, crémation et pandémie : la “logistique des corps” dans le système de crémation des morts par Covid à Bergame (Italie du Nord)

Pendant la première phase de la pandémie de 2020, la question de la “logistique des corps” dans une situation d’urgence a été au cœur des activités des pompes funèbres locales. La convergence entre la volonté des parents endeuillés d’incinérer le corps de leur défunt et la conviction que la crémation était la réponse la plus adaptée dans une situation épidémique, a conduit le système de crémation à Bergame (ainsi qu’à Milan) dans l’impasse à la mi-mars 2020. Cette situation résulte de l’écart entre le nombre excessif de cercueils accumulés et les possibilités offertes par le système public de crémation. La fermeture des centres de crémation ajoutée à l’intervention rapide de l’armée pour mettre en place une “logistique des corps” massive, ont fini par être les éléments clés du scénario de la pandémie en Italie et dans le monde, déclenchant une série de réflexions sur la morale, l’éthique et les droits des morts.

  1. Romio est sociologue, chercheuse associée auCentre d’Études Politiques et Sociales- Développementde l’Université catholique de Louvain (Belgique). Titulaire d’un doctorat d’études politiques de l’École des Hautes Études en Sciences Sociales de Paris (2017), Silvia Romio est spécialisée en ethnologie amérindienne, en anthropologie de la mémoire de violence et de la mort. En 2021, elle a été chercheuse associée au Centre Max Weber de l’Université de Lyon, et membre du projet de recherche ANR (CNRS-FNS) Cofuneraire – construire une réponse funéraire en contexte de pandémie du Covid19Dans ce cadre, elle a réalisé une enquête ethnographique sur le quotidien des agences funéraires dans deux régions du nord Italie (Veneto et Lombardie) pendant la pandémie

 

Eloi FicquetLa crémation funéraire au défi de la transition énergétique : en quête de solutions techniques et d’éclairages anthropologiques.

Cette présentation retracera les premières étapes d’une réflexion interdisciplinaire en cours entre une équipe en ingénierie énergétique et une équipe en sciences humaines pour penser la possibilité de nouveaux dispositifs de crémation qui puissent à la fois réduire la consommation énergétique de cette pratique et concevoir des édifices architecturaux qui tiennent compte des insatisfactions exprimées par les familles en deuil sur les conditions cérémonielles auxquelles elles font face.

  1. Ficquet est maître de conférences à l’Ecole des hautes études en sciences sociales (Campus de Marseille) et membre du CéSor (Centre d’études en sciences sociales du religieux). Anthropologue et historien, ses travaux portent sur les sociétés de la Corne de l’Afrique. Dans des situations contemporaines et historiques – multiculturelles et multilingues – il cherche décrire et comprendre les interactions entre les organisations politiques, les groupements territoriaux identitaires et les affiliations religieuses. Il interroge en particulier les avancées de la modernité, qui ont impliqué de multiples formes d’adhésion ou de rejet. 

 

Cet événement aura lieu en mode hybride (cf lien de connexion en tête d’annonce).

Vous êtes bienvenus à la MMSH (merci de nous prévenir de votre venue pour que nous puissions organiser la logistique de ces séances en conséquence : anne.carol@orange.fr). 

 

Cette manifestation, soutenue par l’Observatoire des Pratiques Interdisciplinaires coordonné par la Mission Interdisciplinarité(s) d’AMU, bénéficie dans ce cadre d’une aide de l’État gérée par l’Agence Nationale de la Recherche au titre du programme d’Investissements d’avenir portant la référence ANR-20-IDES-0003


OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Camille Caparos (24 mars 2023). Séminaire inter-laboratoire Aix-Marseille Université Histoire et anthropoligie de la mort : “Cadavres et crémation”, 4 avril 2023, Salle Duby, MMSH, Aix-en-Provence. Façons d'être : corps, émotions, récits de soi. Consulté le 13 juillet 2024 à l’adresse https://doi.org/10.58079/oock


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